汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶

??????“天下名瓷，汝窑为魁。”在北宋五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中，不但河南独占其三，而且汝窑位居魁首。

??????因汝瓷稀少，李苦禅先生曾言“天下博物馆，无汝(瓷)者，难称尽善尽美也”；在民间，更有“纵有家产万贯，不如汝瓷一片(件)”之说。

??????传世汝官瓷，六十七件半，几乎尽藏于故宫博物院、上海博物馆等世界各大博物馆，市场上很难一见。但国内外古瓷收藏家锲而不舍地追逐北宋“汝、钧、官、哥、定”五大名窑作品，拍卖企业前前后后却拍出了八十余件“传世北宋汝官瓷”。至于拥有各类专家证书的“北宋汝官瓷”，谁能说得清楚呀！鱼目混珠，孰真孰假？“倘若搞不清真假，与河南博物院的天蓝釉刻花鹅颈瓶比一比，也就水落石出了。”河南省文物局博物馆处处长康国义先生说，“不只是近些年冒出来的所谓‘汝官窑’，就是故宫博物院、上海博物馆等世界各大博物馆收藏的传世汝官窑，也得经受天蓝釉刻花鹅颈瓶的考量——从感情与文献上说，我们愿意相信这些传世作品是汝官窑器物；但理性与科学告诉我们，如果考古学家找不到汝官窑遗址，这些传世器物就得‘悬’在半空。找不到汝官窑遗址，就等于不知道它们生在哪儿，开不出出生证明呀！没有汝官窑遗址及其出土器物当标杆，谁能证明传世作品就是汝官窑的器物？你可以说它们是汝官窑的，但现代考古科学告诉我们：它们只能是‘疑似汝官窑器物’！”

??????也因此，自20世纪初现代考古学传入中国后，考古学家做梦都想找到神秘消失的汝官窑遗址！

??????“只有传世汝瓷，没有发掘器物——为此也为其他，三代考古工作者(解放前一代，解放后两代)前后寻找了将近一个世纪，终于在平顶山市宝丰县清凉寺村(古代汝州)发现了汝窑与汝官窑遗址。”河南省文物考古研究所研究员赵青云说，“很幸运，我们完成了三代考古工作者的夙愿；也是我，发掘出了这件藏于河南博物院的天蓝釉刻花鹅颈瓶。”

??????“家贼”偷匿“中国(CHINA)之冠”

??????“就是放在全世界所有汝官窑器物中，河南博物院收藏的这件天蓝釉刻花鹅颈瓶，也是世界第一。”河南省文物考古研究所研究员赵青云说，“就是不说它的‘出身’‘根正苗红’，仅就作品审美而言，它还是世界第一。”

??????“天下名瓷，汝窑为魁”；汝窑瓷器，天蓝釉刻花鹅颈瓶位列第一！

??????作为“汝瓷之冠”，它为什么会留在遗址、等待我们的发现，而没在当时呈奉皇帝呢？这是个问题！

??????“它是被窑工挖坑私藏的——就在一个小坑里，竟然出土7件汝官瓷，件件是珍品，件件是汝官瓷中的佼佼者。除天蓝釉刻花鹅颈瓶外，还有天青釉盘口折肩瓶、天青釉小口细颈瓶、粉青釉莲瓣茶盏托、天青釉外裹足笔洗等。另外，该坑还出土了钧瓷等其他瓷器，一共22件，都很完整。”赵青云先生说，“除去私藏，这是很难用其他理由去解释的。这样的储存，当然不会是当时窑场公开的储存，只能是烧窑工匠的私藏。因为烧的御用瓷器，是官窑，控制很严，不可能这样把好东西留下来，不去给皇帝的。工匠都是行家，既然冒着风险私藏了，他们自会挑选最好的来留给自己。只是没能带出窑场，或因其他突然变故，这些珍品，才留给了今天的我们。”

??????汝官瓷传世品极少，分布在以下几个地方：北京故宫博物院17件、台北“故宫博物院”23件、上海博物馆8件、英国达维德爵士基金会7件、天津博物馆1件、广东省博物馆半件、中国香港收藏家收藏1件。另外，日本的几个博物馆现存4件、美国的几个博物馆现存5件、英国私人收藏1件，共计67件半。“在清凉寺一次性出土7件后，又相继出土了47件。另外，目前我所见到的民间收藏，有一二十件。都加起来，不会超过150件。”赵青云先生说，“在150件器物中，弥足珍贵的天蓝器物，也就5件，非常稀有。而刻花者，唯有河南博物院收藏的这件天蓝釉刻花鹅颈瓶，其他的天蓝器物，全都是素面的。一样的器物，刻花者当然更为珍贵，何况就此一件。如果说汝官瓷是中国瓷器的皇冠，那天蓝釉刻花鹅颈瓶，就是皇冠上的明珠！”

??????每一件汝官瓷，都是稀世珍品；而汝官窑的神秘消匿，更让汝官瓷传世珍品身价陡增，令人无限神往。

??????汝官瓷为什么能创造中国(CHINA的中文意思是中国，亦是瓷器)不可逾越的一个神话呢？

??????北宋时期，历任皇帝酷爱瓷器，当时瓷器烧造业空前发达，瓷窑遍布大江南北。这一时期诞生的汝、哥、官、定、钧五大名窑，其烧造工艺登上中国陶瓷之巅峰——而在这五大名窑中，专为皇宫生产御用瓷器的汝窑，又被称为五窑之魁。

??????汝官瓷既然如此之好，为什么偏偏如此之少——难道中国再也烧不出汝官瓷？抑或说，汝官瓷真的不可超越？

??????明清数位皇帝曾在景德镇组织御窑，将中国最优秀的工匠集结到景德镇，仿烧北宋五大名窑的瓷器。其他四大名窑，都曾仿得有过之而无不及，唯独汝官窑没能仿成。

??????近千年前神秘消失的汝官窑，同时也带走了它的烧制工艺。被后世称为瓷中极品的汝官瓷，究竟是如何烧制出来的，成为千年难解之谜。

??????解放后，当地政府为落实周恩来总理恢复汝瓷生产的指示，也曾仿制各个时期的汝瓷精品。汝州市第一家仿制汝瓷的工厂，建于1957年。但几十年来，一直没能生产出一件真正的汝官瓷。时至今日，已经倒闭。

??????北宋末年汝窑消失后，中国人为恢复汝窑，努力了将近一千年，但没有烧出一件达到当年烧制水平的器物——“造天青釉难，难于上青天”。汝官瓷是天青色的，它的色泽，解释不清。就是今天搞分析化验，把它的成分弄出来后再行调配，但烧出来的瓷器，也不见天青色！

??????如今，相继有汝瓷厂家乃至杰出艺人宣称已经“找回”失传的汝瓷工艺，但烧出来的天青器物，与北宋汝官瓷真正的“天青”，不可同日而语。

??????“天青”都烧不出来，何况“天蓝”乎？——要知“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”，是传世之言呀！

??????就是在北宋烧制汝官瓷的时代，“天蓝”作品也是妙手偶得。目前，在约150件汝官瓷中，“天蓝”只有5件，“天蓝”刻花者，独河南博物院的这件天蓝釉刻花鹅颈瓶。

??????天蓝釉刻花鹅颈瓶不但是汝官瓷皇冠上的明珠，亦是中国陶瓷发展史上的巅峰之作，是“中国(CHINA)之冠”。也因此，它挤掉河南博物院众多镇院之宝——郑州大河村遗址出土的仰韶彩陶双连壶、郑州商代遗址出土的原始瓷尊、安阳北齐范粹墓出土的黄釉扁壶、洛阳南郊出土的唐代三彩骆驼及牵驼人物俑、南阳方城出土的钧窑玫瑰紫葵花盘、明代藩王周静王墓出土的元代青花云龙纹玉壶春瓶等后，成为陶瓷类器物中唯一入选河南博物院“九大镇院之宝”的代表作品。

??????“官窑”藏在“民窑(汝民窑)”之中

??????“五色令人目盲，五音令人耳聋”——2000多年前，老子在《道德经》中写下如斯哲言，似乎是专门说给当下的我们去聆听的。“参观者不少，但很难碰到有人在天蓝釉刻花鹅颈瓶前驻足。”河南博物院社教部主任刘玉珍说，“当讲解员告诉参观者，它是难得一见的绝世珍品、千万不可错过时，很多人以为我们是‘王婆卖瓜，自卖自夸’，说，‘就那么个小瓶子，有啥看头？这东西，还没有电视鉴宝栏目中那些花花绿绿的明清瓷器好看呢！’”

??????也许花花绿绿的世界，给了我们过分的感官享受——“审美疲劳”已经酿成“审美遭难”，当下的我们不会“审美”，只会“审丑”或热衷于“审丑”了。

??????老子认为，一切“有为”之美，必然是以损害人的本性为代价的。真正的美，不在声色，只是自然本身。这样的美，就是“大音希声，大象无形”。这就是说，最美的音乐，是“此时无声胜有声”；最美的形象，是“菩提无树挂禅音”，只有“大象无形”才能“气象万千”。老子开创了中国道家美学追求“自然”、“真美”的先声，奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学——这一审美理论的基石，也许就是《道德经》结束语：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

??????“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”——在我所能见到的有关汝官瓷的文字中，几乎都把宋徽宗关于如何制造汝官瓷的这一“指示精神”写成了一种传说；倘若再费些文字，说宋徽宗曾做过一个梦，梦到雨过天晴——他对雨后天空出现的那种颜色，非常喜欢，于是要求造瓷艺人“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”。

??????“圣人之道，为而不争。”——我倒是相信“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”不是传说，而是宋徽宗的“圣旨”；就是不是他的“圣旨”，也是某些最洞悉皇帝想法与道家审美的知识分子的“杜撰”；这一“杜撰”，从根本上说，是摸到了宋徽宗的心窝子。

??????宋徽宗的追求，不知难倒多少工匠，但最后工匠们还是把他的梦想落到了实处：汝官窑烧制的瓷器，内置玛瑙，土质细腻，骨胎坚硬，与天一色，含水欲滴，釉带斑斑小点，在光线下观察“七彩纷呈，灿若星辰”。汝官瓷践行的这种“为而不争”(大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大盈若冲)，汝官瓷制造的这一道家审美标本，自然倾倒了这位深悟道家审美取向的“道君皇帝”。

??????然而，靖康之耻彻底粉碎了大宋的梦华，汝官窑与它的烧瓷工艺，自此在中国大地上神秘消失——烧制汝官瓷的窑究竟在哪里呢？倘若找到汝官窑，它的烧瓷工艺之谜，能否得以破解呢？

??????在北宋五大名窑中，其他的窑，都很容易找。但汝窑，就是找不到。它是官窑，它是机密，地表上见不到标本，连瓷片儿都没有。

??????1986年，消失近千年的汝官窑终于露出了蛛丝马迹：宝丰县清凉寺一位农民的红薯窖塌了，露出了一个完整的汝瓷洗；而这件事，又偏偏被一位有心人——王留现先生碰上了。经鉴定，它是汝官瓷作品！

??????1987年，河南省文物考古研究所开始在清凉寺村边的麦田里进行考古挖掘。但是两个月过去了，汝官窑遗址不见踪迹。就在考古工作即将告一段落时，赵青云在一个汝民窑遗址旁，意外挖出一个储藏有7件汝官瓷器物的藏坑——其中，就有天蓝釉刻花鹅颈瓶。

??????虽然发掘出7件汝官瓷，但它的中心烧造区——汝官窑，仍不见踪影。就在这时，因经费紧张，河南省文物考古研究所停止了在清凉寺村的考古挖掘。

??????2000年6月，河南省文物考古研究所在此布下5米×5米探方48个，继续发掘。此次发掘，揭露面积约500平方米，清理出窑炉15座，作坊2座，过滤池、澄泥池各1处，排列有序的陶瓮、大口缸20余个，釉料坑4个，灰坑22个和水井1眼，获得多组重要的地层叠压关系，出土一批形制比较完整且品种丰富的天青釉汝瓷和匣钵、垫饼、垫圈等窑具——神秘的千年汝官窑窑址，终于大白天下。

??????500平方米，只是汝官窑整体面积的五分之一。根据考古勘测，埋藏在清凉寺村地下的汝官窑面积约4800平方米。

??????“汝官窑面积约4800平方米，汝民窑面积约110万平方米，汝官窑被汝民窑包裹其间。”赵青云说，“就是汝官窑，现在才揭露了五分之一；这儿，还应该埋藏着很多希望！”

??????专家点评

??????汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，是中国稀世珍宝，绝世无双。它是1987年汝官窑遗址考古发掘中获得的唯一一件完整的天蓝釉器物。

??????汝官窑系御用窑，烧造时间极短，只在北宋晚期烧了大约20年。之后，汝窑消失，技术失传。文献记载：汝窑有“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”之称。天蓝釉的形成，主要是在烧制过程中窑位与火候恰臻妙处，因此成品率极低，传世极少。到目前为止，一共发现汝官窑传世天蓝釉器物4件；而在汝官窑遗址考古发掘中，获得的天蓝釉作品，独此一件。在5件天蓝釉作品中，河南博物院收藏的这件汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，不但是唯一一件经考古工作者科学发掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品，其稀世难得，夫复何言！

??????点评专家：

??????河南省文物考古研究所研究员 赵青云

??????所处时代：北宋晚期；器物规格：高19.6cm，口径5.8cm足径8.4cm；出土时间：1987年；出土地点：河南宝丰清凉寺汝窑遗址